عندما يتعلق الأمر بتاريخ الدين، هناك الكثير لنتعلمه. كان تعدد الآلهة موجودًا منذ قرون ويعتقد أنه كان أول دين يمارسه البشر. في منشور المدونة هذا، سنستكشف أصل الشرك وما يعنيه للممارسات الدينية الحديثة.
أول ما وقع الشرك في قوم
أول ما حدث في الشرك هو نشوء التوحيد. التوحيد هو الإيمان بإله واحد فقط، وهذا هو الدين السائد في العالم اليوم. قبل ذلك، كان تعدد الآلهة يميز فعليًا جميع الأديان باستثناء اليهودية والمسيحية والإسلام، والتي تشترك في تقليد مشترك في التوحيد. الشرك هو الإيمان بأكثر من إله. في حين أن هناك العديد من الأشكال المختلفة لتعدد الآلهة، فإن أكثرها شيوعًا تشمل عبادة آلهة متعددة، والاعتقاد بأن كل الأشياء في الكون مرتبطة ببعضها البعض، والاعتراف بأن هناك أكثر من طريقة لرؤية العالم. يعد تعدد الآلهة جزءًا مهمًا من العديد من الحضارات القديمة، ولا يزال جزءًا مهمًا من العديد من الثقافات اليوم.
1. مقدمة في الشرك
الشرك هو عبادة آلهة متعددة. هذه سمة مشتركة للعديد من الأديان بخلاف اليهودية والمسيحية والإسلام، التي تشترك في تقليد مشترك في التوحيد، وهو الإيمان بإله واحد.
ظهر تعدد الآلهة لأول مرة في منطقة بلاد ما بين النهرين القديمة (خاصة سومر) منذ 5000 عام قبل الميلاد. يُعتقد أن الشرك بالله يميز فعليًا جميع الأديان بخلاف اليهودية والمسيحية والإسلام، التي تشترك في تقليد مشترك في التوحيد، وهو الإيمان بإله واحد.
التوحيد هو الإيمان بإله واحد فقط، والشرك هو عبادة آلهة متعددة، والتوحيد هو الإيمان بعدة آلهة ولكن عبادة آلهة واحدة فقط. تشترك الهندوسية في العديد من السمات مع أنظمة تعدد الآلهة في الشرق الأوسط: يحافظ المتخصصون الدينيون والقادة السياسيون على النظام الكوني والاجتماعي من خلال أداء طقوس لإرضاء مختلف الآلهة.
في العالم القديم لم يكن هناك ملحدين. عبدت الأديان القديمة العديد من الآلهة بدلاً من الإله الواحد الحقيقي. عبادة العديد من الآلهة تسمى الشرك.
ظهر المصطلح πολύθεος ويمكن العثور عليه في المقاطع التالية: “يُعتقد أن تعدد الآلهة يميز تقريبًا جميع الأديان بخلاف اليهودية والمسيحية والإسلام، التي تشترك في تقليد مشترك من التوحيد، الإيمان بإله واحد” (Bruit- شميت 1992، 176). “أول ما حدث في الشرك بالآلهة هو عندما بدأوا في عبادة آلهة عديدة بدلاً من الإله الواحد الحقيقي” (شو 2013).
2. الشرك في الحضارات القديمة
للشرك تاريخ طويل ومتنوع في العالم، يعود تاريخه إلى أقدم الحضارات. في الحضارات القديمة، كان الشرك هو الشكل النموذجي للدين قبل ظهور الديانات الإبراهيمية في اليهودية والمسيحية والإسلام، التي فرضت التوحيد. يميز تعدد الآلهة جميع الأديان تقريبًا باستثناء اليهودية والمسيحية والإسلام، التي تشترك في تقليد مشترك في التوحيد، وهو الإيمان بإله واحد.
الشرك في الحضارات القديمة
اصول الشرك
أحد الاختلافات الرئيسية بين الشرك والتوحيد هو أن التوحيد يتطلب الإيمان بإله واحد فقط. ومع ذلك، فإن الشرك بالآلهة لا يتطلب هذا الاعتقاد. كانت العديد من الحضارات القديمة متعددة الآلهة، مما يعني أنهم كانوا يعبدون أكثر من إله واحد. على سبيل المثال، الهندوس مؤمنون بتعدد الآلهة والتوحيد، مما يعني أنهم يؤمنون بإله واحد أو إلهة واحدة، ولكنهم يعبدون أيضًا العديد من الآلهة والإلهات الأخرى.
تطور الشرك في مصر القديمة
كان ظهور مصر القديمة من أهم التطورات في تاريخ الشرك. في مصر، تطور تعدد الآلهة إلى ديانة مكتملة الأركان لها آلهتها وإلهاتها. كان هذا معلمًا رئيسيًا في تاريخ الشرك لأنه أظهر أن الشرك يمكن أن يكون دينًا ناجحًا.
تعدد موسى بن ميمون والآلهة المحتالة
تطور هام آخر في تاريخ الشرك كان صعود موسى بن ميمون (1135-1204). كان موسى بن ميمون مفكرًا عظيمًا طور العديد من النظريات حول القانون. ومع ذلك، كانت إحدى نظرياته حول وجود آلهة محتالة. تُعرف هذه النظرية بقانون موسى بن ميمون، وهي تنص على أن هناك بعض الآلهة غير الحقيقية وغير الموجودة في الواقع.
بشكل عام، الشرك هو دين شائع للغاية وله تاريخ طويل في العالم. من المثير للاهتمام أن نرى كيف تطورت
3. أصول الشرك
تعود أصول الشرك إلى العصور القديمة. نشأ الشرك، أو الإيمان بتعدد الآلهة، أولاً في الناس، حيث بدأوا يربطون كائنات أخرى بالله. وقد بدأ هذا بأول الذنوب العظيمة – ربط أحد أو شيء بالله.
تعدد الآلهة (بالعربية: “الشريك”)، في الإسلام، وعبادة الأصنام، والشرك بالآلهة، وربط الله بالآلهة الأخرى.
الشرك في الإسلام هو خطيئة الوثنية أو الشرك بالله. وهي إحدى الذنوب الست الكبرى وقد ورد ذكرها في القرآن مرات عديدة. يعرف الشرك بأنه الإيمان بتعدد الآلهة، ويعتبر من أكبر الخطايا. الشرك موضوع حساس لأنه يتناول موضوع الإيمان والعقيدة. يحرم الشرك بأي شكل سواء كان عبادة الأصنام أو الشرك بالله أو الإيمان بآلهة باطل. والمسلمون مدعوون إلى تجنب كل أشكال الشرك، وأن يظلوا أوفياء لإله واحد فقط.
4. الشرك في الأديان غير الإبراهيمية
الشرك هو نظام معتقد ديني يؤكد على عبادة أكثر من إله واحد. الأديان غير الإبراهيمية، والتي تشمل الهندوسية والبوذية والطاوية، كلها أمثلة على الديانات الشركية.
يعتبر تعدد الآلهة شائعًا جدًا في العالم، حيث يمارس أكثر من نصف العالم شكلاً منه. ينتشر بشكل خاص في العالم غير الغربي، حيث يوجد بأشكال مختلفة بين الشعوب الأصلية. تعدد الآلهة اليوناني والإسكندنافي القديم، على سبيل المثال، هما مثالان على الديانات الشركية التي نشأت في الغرب.
في حين أن التوحيد هو نظام المعتقد السائد في الغرب، إلا أن هناك عددًا من الأشخاص الذين يمارسون الشرك بالإضافة إلى التوحيد. موسى بن ميمون، على سبيل المثال، كان مشركًا يهوديًا آمن بالعديد من الآلهة في وقت واحد. يعتبر بعض الناس أيضًا أن باشوباتي إله متعدد الآلهة.
بشكل عام، الشرك هو نظام معتقد ديني شديد التنوع وواسع الانتشار. إنه شيء يجب أن يحظى بمزيد من الاهتمام في العالم اليوم.
5. التوحيد مقابل الشرك بالله
هناك رغبة كبيرة في توضيح الدوافع الكامنة وراء العداء التاريخي بين إله واحد والعديد من الآلهة. التوحيد، الإيمان بإله واحد فقط، هو نظام المعتقد السائد في المسيحية واليهودية والإسلام. ومع ذلك، فإن تعدد الآلهة، وهو الإيمان بتعدد الآلهة، موجود تقريبًا في جميع الأديان عدا هذه الثلاثة.
نشأ التوحيد نتيجة حاجة الناس إلى شخصية مركزية واحدة للعبادة. من ناحية أخرى، نشأ تعدد الآلهة من الحاجة إلى أن يكون لدى الناس آلهة متعددة يقدسونها. كان هذا ضروريًا نظرًا لحقيقة أن العديد من الحضارات القديمة كانت تفتقر إلى إله واحد يمكن عبادته في جميع أنحاء الثقافة بأكملها.
تم العثور على واحدة من أبرز حالات الشرك في الحضارات القديمة في مصر. هناك، كان الناس يعبدون العديد من الآلهة المختلفة، لكل منها مجموعة من القواعد والمعتقدات الخاصة به. أدى ذلك إلى مجموعة متنوعة من النزاعات وسوء الفهم، ولكنه أدى أيضًا إلى تراث ثقافي غني.
اليوم، تم العثور على تعدد الآلهة في مجموعة متنوعة من الأشكال المختلفة في جميع أنحاء العالم. غالبًا ما يُمارس جنبًا إلى جنب مع التوحيد، ولكنه موجود أيضًا في الديانات غير الإبراهيمية مثل الهندوسية والبوذية. لقد كان تطور الشرك بمرور الوقت معقدًا ودقيقًا، وغالبًا ما استجاب للتحديات التي يفرضها التوحيد.
6. تطور الشرك في مصر القديمة
يعد تطور الشرك في مصر القديمة موضوعًا معقدًا له تاريخ طويل. يمكن تقسيمها إلى عدة مراحل مختلفة، لكل منها خصائصها الفريدة.
المرحلة الأولى التي جرت من ج. 3000 قبل الميلاد إلى ج. 500 قبل الميلاد، تميزت بظهور التوحيد. شهدت هذه الفترة ظهور الآلهة التي ارتبطت بعناصر معينة من العالم الطبيعي، مثل رع، إله الشمس ؛ أوزوريس إله الموتى ؛ وحورس إله السماء. تم استبدال هذه الآلهة تدريجياً بآلهة جديدة تم إدخالها من خارج مصر. وشهدت هذه الفترة أيضًا تطور الهينوثية، أي الاعتقاد بوجود آلهة متعددة كانت صالحة على قدم المساواة.
المرحلة الثانية، التي بدأت في القرن الخامس قبل الميلاد واستمرت حتى نهاية العصور القديمة، هيمن عليها نمو تعدد الآلهة. خلال هذه الفترة، أصبحت مصر موطنًا لمجموعة متنوعة من الآلهة والإلهات الذين ارتبطوا بمختلف جوانب الحياة. كان هذا الانتشار للآلهة نتيجة لزيادة تعقيد المجتمع المصري وزيادة عدد الأشخاص الذين تمكنوا من المشاركة في الاحتفالات الدينية.
تميزت المرحلة الثالثة، التي بدأت في العصر اليوناني الروماني واستمرت حتى الفتح الإسلامي لمصر عام 642 م، بانحسار الشرك وصعود التوحيد. خلال هذه الفترة، تم استبدال الآلهة المصرية بنسخ من الآلهة من الثقافات الأخرى، وأصبح التوحيد الدين السائد.
المرحلة الرابعة، التي بدأت في العصر الإسلامي وتستمر حتى يومنا هذا، تتميز بالعودة التدريجية إلى الشرك بالآلهة. من المحتمل أن يكون هذا الانبعاث نتيجة للتنوع المتزايد والثراء الثقافي للمجتمع المصري، فضلاً عن العدد المتزايد من الأشخاص القادرين على ممارسة معتقداتهم الدينية دون عوائق.
7. تعدد الميمونية والآلهة المحتالة
كان موسى بن ميمون من أكثر الحاخامات نفوذاً في عصره وكان لعمله تأثير كبير على تطور القانون اليهودي. ومع ذلك، كانت آرائه حول الإلهية متعددة الآلهة، واعتبر العديد من الآلهة مجرد تجسيدات لمبادئ يمكن عبادةها بطرق مختلفة. أدى هذا النهج المنفتح للدين إلى اتهام موسى بن ميمون بتشجيع الشرك والاحتيال وعبادة الأصنام.
على الرغم من آراء موسى بن ميمون الشركية، إلا أن عمله مع ذلك لعب دورًا مهمًا في تطوير التوحيد في اليهودية. أدى إصراره على أن اليهودية قائمة على مبادئ ثابتة بدلاً من التقاليد إلى إنشاء التلمود، وهو أهم تجميع للقانون اليهودي. علاوة على ذلك، لعب عمل موسى بن ميمون دورًا مهمًا في تطوير تعدد الآلهة اليوناني والإسكندنافي القديم، وهما من أكثر الديانات المتعددة الآلهة شيوعًا في العالم. بفضل موسى بن ميمون، من الواضح أن الشرك ليس ظاهرة سلبية تمامًا وأنه يمكن أن يكون له آثار إيجابية على التقاليد الدينية.
8. ختم باشوباتي لحضارة وادي السند
يعد ختم باشوباتي لحضارة وادي السند أحد أقدم وأهم القطع الأثرية من هذه الحضارة القديمة. الختم محفور في الحجر الصخري ويحصل على اسمه من الكلمة السنسكريتية التي تعني “حامي الماشية”. يبدو أيضًا أن سكان وادي السند قد عبدوا إلهًا ذكرًا، مُمثَّل على الختم بواسطة ثور. أهم تصوير لإله هندوسي متخيل هو الختم رقم 420.
إن Pashupati الموصوف في Veda هو الوصي على الماشية، الحيوانات التي تم تدجينها، بينما يظهر ختم Pashupati في Harappa، والذي يعود تاريخه إلى 2500-2400 قبل الميلاد، وهو جالس في التأمل. كما تم حمل عدد قليل من الأختام كتمائم، ربما كنوع من بطاقات الهوية. تحتوي جميع الأختام على صور لحيوانات بها شيء مكتوب بنص لا يزال غير مفكك. اعتقد الإغريق القدامى والمشركون الإسكندنافيون القدماء أن هذه الرموز تمثل كائنات إلهية. اليوم، لا يزال العلماء يحاولون معرفة ما تعنيه هذه الرموز.
9. أديان تعدد الآلهة للشعوب الأصلية
تعد الديانات المتعددة الآلهة للشعوب الأصلية من أكثر الأديان تفرداً وتنوعاً في العالم. في هذه الفقرة، سوف نناقش الديانات الشركية للشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية وأوروبا وآسيا.
يُعتقد أن الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية لديها مجموعة متنوعة من الديانات المتعددة الآلهة في العالم. بعض الأمثلة على هذه الأديان تشمل ديانة الموهوك، ودين الإيغبو، ودين نافاجو. تستند كل من هذه الديانات على مجموعة مختلفة من الآلهة والإلهات الموروثة.
الشعوب الأصلية في أمريكا الجنوبية لديها أيضًا تقاليد غنية في تعدد الآلهة. تشمل بعض الديانات الأكثر شهرة في هذا المجال ديانة الكيتشوا ودين الأيمارا. تستند هذه الأديان إلى مجموعة متنوعة من الشخصيات الأجداد، بما في ذلك الآلهة والإلهات المتعلقة بالخصوبة والمطر والرعد والأرض.
الشعوب الأصلية الأوروبية لديها أيضًا تاريخ غني من الشرك. تشمل بعض الديانات الأكثر شهرة في هذا المجال الديانة الجرمانية والدين السلتي. تستند هذه الأديان إلى مجموعة متنوعة من الشخصيات الأجداد، بما في ذلك الآلهة والإلهات المتعلقة بالحرب والزراعة والطبيعة.
آسيا لديها أيضا تقليد عريق من الشرك بالله. تشمل بعض الديانات الأكثر شهرة في هذا المجال الديانة الصينية والديانة الهندوسية. تستند كلتا الديانتين إلى مجموعة متنوعة من الشخصيات الأجداد، بما في ذلك الآلهة والإلهات المتعلقة بالحب والخصوبة والحكمة.
بشكل عام، من الواضح أن الشرك هو نظام معتقد شائع جدًا بين الشعوب الأصلية في العالم. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن نظام الاعتقاد هذا يختلف تمامًا عن الديانات التوحيدية التي تهيمن على العالم اليوم.
10. الشرك اليوناني والنورسي القديم
تعدد الآلهة هو الإيمان بتعدد الآلهة والإلهات، وهو اعتقاد شائع في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، غالبًا ما يصعب تتبع أصول هذا الاعتقاد، حيث تم تدوين القليل في العصور القديمة. في الواقع، يمكن العثور على العديد من الأمثلة الأولى لتعدد الآلهة في أساطير الشعب الإسكندنافي.
مارس الشعب الإسكندنافي دينًا متعدد الآلهة مع عدد من الآلهة والإلهات المختلفة الذين تم تقسيمهم إلى مجموعتين رئيسيتين: الآسر وفانير. تم تقسيم هذه الآلهة في الأساطير الإسكندنافية إلى مجموعتين، بالإضافة إلى مجموعة ثالثة تتكون من آلهة لم تكن آسر ولا فانير. عُرفت هذه الآلهة باسم jötnar (أو العمالقة)، ولعبوا دورًا مهمًا في الأساطير الإسكندنافية.
واحدة من أشهر الأمثلة على تعدد الآلهة في الميثولوجيا الإسكندنافية هي قصة بالدر. كان بالدر إلهًا كان محبوبًا من قبل آل من السيد وفانير. ومع ذلك، قُتل Balder على يد إحدى آلهة Vanir، Frigg، الذي شعر أنه كان متعجرفًا جدًا. ثم وضعه فريغ في حفرة من الضباب حتى يتمكن من العيش إلى الأبد كنوع من الإله الذي لا يموت.
على الرغم من حقيقة أن الشرك هو اعتقاد شائع في جميع أنحاء العالم، إلا أنه غالبًا ما يُساء فهمه. يعتقد الكثير من الناس أن الشرك بالآلهة يعني عبادة آلهة متعددة بدلاً من إله واحد فقط. ومع ذلك، فإن هذا ليس هو الحال دائمًا مع الأديان الشركية. في تعدد الآلهة اليوناني والقديم الإسكندنافي، على سبيل المثال، كان يُنظر إلى كل إله على أنه بنفس القدر من الأهمية.
انتشر الشرك أيضًا في الحضارات القديمة مثل مصر والهند. آمن المصريون بالعشرات من الآلهة والإلهات المختلفة، وكان العديد من هذه الآلهة مرتبطين بجوانب الطبيعة. وبالمثل، لا يزال العديد من الشعوب الأصلية في جميع أنحاء العالم يمارسون الشرك، بما في ذلك الإغريق والنورس.