هل المسحور يدرك تصرفاته؟ هناك الكثير من الأسئلة التي يطرحها العديد من الأشخاص بخصوص هذا الموضوع، ويبحثون عن إجابات واضحة ومحددة لها، لكونهم يرغبون في التخلص من الأذى الشديد الذي قد يلحق بهم في أي وقت من خلف ذلك، فهيا بنا نقرأ الآتي.
هل المسحور يدرك تصرفاته؟
المسحور لا يكون مدركاً لأي من تصرفاته على الإطلاق، حيث أنه دائماً ما يشعر بأنه مجبر على فعل الأشياء التي يقوم بها ولا يتحكم في أي منها، ولهذا يكون حزيناً للغاية على ما يصدر منه ويشعر بالضيق الشديد على عدم قدرته على منع نفسه من التصرف بتلك الطريقة.
حيث أن الشخص الذي يتعرض للإصابة بالسحر يعاني من اضطرابات شديدة في أحواله النفسية وربما جسدية في الكثير من الأحيان، ويكون هناك تغير ملحوظ في عواطفه، وفي تلك الحالة لا يكون الأمر واضحاً هل الشخص المسحور لا يدرك تصرفاته بالفعل؟ أم أن تلك الاضطرابات التي يعاني منها قد تكون ساتراً للكثير من تصرفاته.
علامات المسحور في المنام
- عندما يكون الإنسان مسحوراً فإنه قد يرى في منامه الكثير من الأحلام السيئة التي تدل على ذلك.
- وقد أخبرنا رسولنا الكريم بأنه إذا كان الشخص يرى في حلمه السم يخرج من الفم أو يقوم بتناوله فذلك يعبر عن وقوعه في السحر.
- كما أن رؤية الثعابين والأفاعي المجنحة دليل على السحر.
- كذلك من الرؤى التي تستدل منها على وجود السحر، وجود الكلاب التي تنبح، بالإضافة إلى الخنازير والقرود والقطط.
- الشخص المسحور أيضاً قد يرى بأنه يقوم بزيارة المقابر في فترة المساء، ويقوم بالرقص والغناء في المرحاض المظلم.
- رؤية الحالم في المنام للعصا والماء الساخن ينسكب على الأرض تدل على أنه مسحور.
- النزيف بشكل متكرر وخروج الدماء من الجسد في المنام دليل أيضاً على السحر.
علامات السحر في البيت ابن باز
لم يرد عن الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله أنه ذكر أي علامات عن وجود السحر في البيت، لكنه يرى ما يأتي:
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد. رواه أبو داود، وإسناده صحيح، وقال جابر: “الطواغيت كهان كان ينْزل عليهم الشيطان، في كل حي واحد”.
وعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: اجتنبوا السبع الموبقات قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات.
وعن جندب يروى ابن بن عبد الله الأزدي ويروى جندب الخير، يروى مرفوعًا عن النبي ﷺ أنه قال: حد الساحر ضربه بالسيف وفي رواية: ضربة بالسيف والمشهور أنه موقوف على جندب، وهذا لا يقال من جهة الرأي، حد الساحر ضربه بالسيف ما يقال من جهة الرأي لولا أنه سمعه من النبي ﷺ ما قاله.
هل المسحور يؤثر على باقي اسرته؟
لا يوجد في ديننا ما يدل على أن السحر ينتقل من شخص لآخر، وهذا دليل على أن الشخص المسحور لا تنعكس تصرفاته بالسلب على من حوله من الأهل والأصدقاء إطلاقاً، ولكن ما يتأثر به الأهل هو حالته السيئة للغاية التي تسيطر عليه بالكامل، فهذا الأمر يجعل الأحزان تغمر بيتهم وتمعنهم من الشعور بالارتياح في حياتهم على الإطلاق، فهم يتأثرون بحالته بشكل سيء للغاية.
هل المسحور يصلي؟
هناك الكثير من أنواع السحر لا تمنع الشخص المسحور من آداء فروضه على الإطلاق، بالرغم من أن أغلبية أنواع السحر تؤثر على صلاة الشخص بشكل سلبي كبير كما أنها تمنعه من قراءة القرآن، فيجد نفسه غير قادر على الإطلاق على التواجد التي يوجد فيها من يتلو القرآن أو يتحدث عن الدين الإسلامي بشكل عام.
لكن بعض أنواع السحر لا تفقد الشخص عقله بالكامل على الإطلاق، فهي تجعله قادراً على أداء فروضه بصورة منتظمة وواعياً بالكثير من التصرفات التي تصدر منه.
تصرفات الشخص المسحور بالحب
- الشخص الذي يتعرض لسحر الحب تكون تصرفاته غير متشابهة مع طبيعته على الإطلاق ومريبة بشكل كبير للغاية للكثيرين من حوله.
- يكون هذا الشخص غير قادر على أداء العبادات والصلوات على الإطلاق ويبتعد عن كل الأماكن التي يتم فيها ذكر اسم الله (تعالى).
- دائماً ما ينتاب هذا الشخص شعور بالضيق الشديد في صدره وعدم الارتياح دون وجود أي سبب منطقي لحدوث ذلك على الإطلاق.
- تكون حالته النفسية متدهورة بشكل كبير للغاية وتزداد سوءاً مع مرور الوقت، فتنتابه نوبات عصبية عنيفة وغير مبررة وهذا يكون ملحوظاً من قبل الآخرين من حوله.
- يشعر بالكسل الشديد ويكون غير قادر على ممارسة حياته الطبيعية على الإطلاق، ويفضل البقاء في سريره طوال الوقت.
- تنخفض معدلاته الدراسية إذا كان طالباً، وتتدهور أعماله بشكل كبير للغاية وقد يصل به الأمر حد فقدانه لوظيفته بشكل تام.
أعراض المسحور بالحب بعد الحجامة
الحجامة تساهم في خروج الدم الفاسد من الجسد ولهذا فإن لها دور كبير للغاية في علاج السحر، وهناك بعض الأعراض التي تكون تابعة للعلاج من السحر عن طريق الحجامة، ومنها:
- قيام المرء بالاستفراغ لكل المواد التي أدخلت إلى جسده لسحره فور تعرضه لعمل الحجامة.
- يكون أيضاً غير قادر على التحكم في نزيف الأنف وخروج الريح من جسده، بالإضافة إلى ظهور العديد من الكتل الزرقاء على جسده، وقد يفقد وعيه ويصاب برعشات شديدة في كل أنحاء الجسد.
- لا تعطي الحجامة النتيجة المرجوة على الإطلاق إذا ما تم إجرائها في مكان بعيد عن الجزء المسحور.
حقيقة السحر في الإسلام
اختلف العلماء المسلمون من أهل الفقه والتفسير في حقيقة وجود السحر في الإسلام، فأثبت بعضهم وجود السحر وبعضهم أبطله وعده من الأمور التي لا حقيقة لها، وفيما يأتي التفصيل في القولين
ذهب أصحاب القول الأول من أهل السنة والجماعة إلى أن السحر ثابت الوقوع في الشرع الإسلامي وله حقيقة ودل على ذلك ما ورد في كتاب الله تعالى وفي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن الأدلة على ذلك قول الله تعالى: “وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ”، وقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في السحر: “ليس منَّا من تَطيرَ أو تُطيرَ له، أو تَكهَّن أو تُكهِّنَ له، أو سَحر أو سُحر له، ومن أتى كاهناً فصدَّقَه بما يقولُ فقد كفر بما أنزل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
القول الثاني
ذهب أصحاب هذا القول إلى أنَّ السحر لا وجود له ولا حقيقة له، وهو ما ذهب إليه عامة المعتزلة وكثير غيرهم من العلماء مثل ابن حزم وأبي إسحاق من الشافعية وغيرهم، واعتبروا السحر مجرد تخيلات وتمويه وأنواع من الخفة والشعوذة، ودليل ذلك أيضًا قول الله تعالى: “يُخَيَّلُ إِلَيهِ مِن سِحرِهِم أَنَّها تَسعى”، ودليل ذلك أيضًا قوله تعالى: “قالَ أَلقوا فَلَمّا أَلقَوا سَحَروا أَعيُنَ النّاسِ وَاستَرهَبوهُم”، وهذا يدل على أن السحر الذي كان يتم بتخيل أعين الناس فقط وخداعها.
علاج الشخص المسحور
- السحر موجود وقد أمرنا الله بالإستعاذة منه واللجوء إلى الله والقرآن الكريم ويمكن علاجه بطرق مختلفة منها علاج السحر بالتقرب من الله،علاج السحر بالحجامة،علاج السحر بالبخور،علاج السحر بمعرفة عامله ومكانه.
علاج السحر بالتقرب من الله
إن من عظمة كلام الله تعالى أن جعل فيه شفاءً للعديد من الأمراض المختلفة قال تعالى: “وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا” ، كما تمتد أهمية آيات كتاب الله تعالى إلى إبطال السحر والحد من الأضرار التي تؤثر بها أعمال السحر على الإنسان بالإضافة إلى الحد من أعراض السحر التي تظهر على الإنسان المسحور وتتم الرقية الشرعية من خلال قراءة بعض الآيات التي تبطل عمل السحر بأمر الله ومن أهم هذه الآيات ما يأتي.
- آيات سورة الكافرون.
- آيات سورة الفاتحة.
- آيات سورة الصَّمَد.
تصرفات الشخص الممسوس
- لا يشعر بالرغبة على الإطلاق في عمل الطاعات، ويهمل الصلوات وقراءة القرآن، وإذا أقبل على الصلاة كان غير مركز فيها حتى يمتنع عن آدائها.
- تدهور أحواله النفسية بشكل كبير للغاية وشعوره بالضيق الشديد.
- كثرة التثاؤب والرغبة في النوم إذا ما قام بتأدية أحد الفروض أو قرأ القرآن الكريم.
- دخوله في حالات هستيرية معينة إذا كان يصلي مثل الضحك الشديد أو زغللة أو بكاء.
- عدم الرغبة في إمضاء الوقت مع الزوجة والأطفال وتجنبهم تماماً.
- الشعور بالتنميل وسخونة كبيرة تغمر جسده.
- الرغبة في الاستفراغ عند سماع القرآن.
- نبض مضطرب يصيبه أثناء الصلاة.
- الشعور بأن أحدهم ينام بجوارك من أعراض المس العاشق.
- نزيف المرأة بشكل غير طبيعي في غير أوقات حيضها.
- الشعور بالخوف وبأن هناك من يتتبعه.
- الشعور بالكثير من الآلام في مناطق متفرقة من الجسم دون أي سبب طبي.
- أن يشعر الشخص بوساوس شيطانية تشككه فى ذات الله العاليه أو تشككه فى رسولنا الكريم.
الوقاية من السحر
قراءة آيات التحصين: إن أفضل ما يدفع به المسلم عن نفسه خطر السحر، أن يواظب على الأذكار، والأدعية المأثورة، وقراءة آية الكرسي قبل النوم وبعد كل صلاة، إضافةً لقراءة المعوذات كذلك قبل النوم ودبر كل صلاة، وبعد صلاتيّ المغرب، والفجر ثلاثًا، كما أن التعوّذ بكلمات الله التامات مما يفيد في ذلك، إذ يقول عليه الصلاة والسلام: (ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ إلا لم يضرَّهُ شيءٌ) [ المصدر: زاد المعاد| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
ورق السدر: من الطرق التي يمكن اتباعها في الوقاية من السحر ما ذكره الشيخ ابن باز، وهو أن يأخذ المسلم سبع ورقات من السدر الأخضر، ثم تدقّ وتوضع في ماء نظيف، ثم تقرأ عليها آية الكرسي، والكافرون، والمعوذات، والفاتحة، ثم يقرأ {وَأَوحَينا إِلى موسى أَن أَلقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلقَفُ ما يَأفِكونَ ﴿١١٧﴾ فَوَقَعَ الحَقُّ وَبَطَلَ ما كانوا يَعمَلونَ﴿١١٨﴾ فَغُلِبوا هُنالِكَ وَانقَلَبوا صاغِرينَ } [الأعراف: 117- 119]، ثم يقرأ {وَقالَ فِرعَونُ ائتوني بِكُلِّ ساحِرٍ عَليمٍ ﴿٧٩﴾ فَلَمّا جاءَ السَّحَرَةُ قالَ لَهُم موسى أَلقوا ما أَنتُم مُلقونَ ﴿٨٠﴾ فَلَمّا أَلقَوا قالَ موسى ما جِئتُم بِهِ السِّحرُ إِنَّ اللَّـهَ سَيُبطِلُهُ إِنَّ اللَّـهَ لا يُصلِحُ عَمَلَ المُفسِدينَ ﴿٨١﴾ وَيُحِقُّ اللَّـهُ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَلَو كَرِهَ المُجرِمونَ } [يونس: 79-82].
ثم يقرأ { قالوا يا موسى إِمّا أَن تُلقِيَ وَإِمّا أَن نَكونَ أَوَّلَ مَن أَلقى ﴿٦٥﴾ قالَ بَل أَلقوا فَإِذا حِبالُهُم وَعِصِيُّهُم يُخَيَّلُ إِلَيهِ مِن سِحرِهِم أَنَّها تَسعى ﴿٦٦﴾ فَأَوجَسَ في نَفسِهِ خيفَةً موسى ﴿٦٧﴾ قُلنا لا تَخَف إِنَّكَ أَنتَ الأَعلى ﴿٦٨﴾ وَأَلقِ ما في يَمينِكَ تَلقَف ما صَنَعوا إِنَّما صَنَعوا كَيدُ ساحِرٍ وَلا يُفلِحُ السّاحِرُ حَيثُ أَتى} [طه:65-69]، ثم ينفث في الماء.
ويقول: اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا ثلاث مرات، ويقول أيضًا: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك، يسمي باسم الله أرقي فلانًا أو صاحب هذا الماء الذي …، باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك، يقول ثلاث مرات كل هذا حسن، ثم يشرب من الماء ويستحم بالباقي، هذا والله أعلم.
سورة البقرة: إن من أعظم ما يمكن طرد الشياطين والجن به، هي سورة البقرة، وفي ذلك يقول عليه الصلاة والسلام: ( لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ) [المصدر: صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
آيات قرآنية للوقاية من السحر
قال تعالى: “اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ”.
قال تعالى: “قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ * وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ * قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ * يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ * قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ * يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ * قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ * قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ * قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ * وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ”.
قال تعالى: “قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى * فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى * قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى * فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى * قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى”.
أحاديث نبوية عن السحر
في حديث شريف روتْه بعضُ أزواج النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام-: “مَن أتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عن شيءٍ، لَمْ تُقْبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعِينَ لَيْلَةً”.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: “اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلَاتِ”.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: “سَأَلَ أُنَاسٌ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَنِ الكُهَّانِ، فَقَالَ لهمْ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: لَيْسُوا بشيءٍ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، فإنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أحْيَانًا بالشَّيْءِ يَكونُ حَقًّا؟ فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: تِلكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ، يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا في أُذُنِ ولِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أكْثَرَ مِن مِئَةِ كَذْبَةٍ”.حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ: لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ، حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا فَعَلَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ عِنْدِي، لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا، ثُمَّ قَالَ: يَا عَائِشَةُ، أُشْعِرْتُ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ؛ أَتَانِي رَجُلانِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ فَقَالَ: مَطْبُوبٌ، قَالَ: مَنْ طَبَّهُ؟ قَالَ: لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ، قَالَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعِ نَخْلَةٍ ذَكَرٍ، قَالَ: وَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ، فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الحِنَّاءِ، أَوْ كَأَنَّ رُؤوسَ نَخْلِهَا رُؤوسُ الشَّيَاطِينِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا اسْتَخْرَجْتَهُ؟ قَالَ: قَدْ عَافَانِي اللَّهُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ فِيهِ شَرًّا، فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ.
أدعية الشفاء السحر
اللهم أخرج كل عين وحسد اللهم أصرف كل داء عن الروح و الجسد واللهم أخرج كل عين من حيث دخلت.
اللهم أخرج كل عين قديمة او جديدة ، اللهم أخرج كل عين معجبة او متعجبة، اللهم أخرج كل عين من خلقك بي تعجبت، اللهم اخرج كل عين بالزينة أعجبت و تعجبت، اللهم أخرج كل عين و نفس تمنت و اشتهت.
اللهم أخرج كل عين نظرت و أستحسنت و ركزت و تمعنت ، اللهم أبطل كل عين و نظرة أمرضت و عطلت
اللهم أخرج كل عين و نظرة تكررت و ما بركت،اللهم أخرج كل عين و حسد من الصغر لازمني.
اللهم أخرج كل عين حاسدة حاقدة، و كل نفس خبيثة مبغضة لزوال النعم تمنت، اللهم أخرج كل عين حارة أورثت حرارة في الجسد أو برودة في الجسد، اللهم أذهب حرارة العيون و الحسد.
اللهم أبطل تأثير العين و الحسد، اللهم أخرج كل عين لامة، اللهم أخرج العيون اللامة.
اللهم أذهب حر العين، اللهم أذهب حرارة العيون، اللهم أذهب حر العين و بردها ووصبها و حسدها،
اللهم أخرج كل عين معجبة و حاسدة أصابت العقول و الأذهان وأورثت النسيان والخمول
اللهم اخرج كل عين معجبة و حاسدة في العينين استقرت، اللهم أخرج كل عين معجبة و حاسدة أصابت الفم والأسنان اواللسان اوللكلام عطلت.
اللهم اذهب حرارة العيون وبردها من كل الجسد، اللهم أذهب ما حل بسببها من تعب و ألم و مرض و نكد • اللهم أخرج كل عين معجبة بالزينة و الجمال والجاه و المال.
اللهم أخرج كل عين حاسدة في الرأس استقرت وللشعر اسقطت و أتلفت، اللهم أخرج كل عين معجبة و حاسدة في الوجه أصابت لزينة و لجمال الوجه غيرت.
السحر في الإسلام
قام الإسلام بتحريم التعامل بالسحر على الإنسان، فهذا يعد محرماً ولا مجال للنقاش فيه على الإطلاق، فإذا لجأ المرء لاستخدام السحر فهذا يدل على خروجه من الإسلام ويعد كافراً، وذلك لأن القيام بأمور السحر يتطلب فعل الكثير من الأمور التي تجعل المرء يهين إسلامه بشكل كبير وذلك الأمر غير مقبول على الإطلاق.
فممارسة السحر تتطلب قيام المرء بالذبح والتقرب من الجن وطلب العون منهم في الكثير من الأمور، أو التحدث بالإساءة عن الأوامر التي قد أعطاها لنا المولى (سبحانه وتعالى) وإهانة القرآن الكريم، وقد تم ذكر الكثير من الأحاديث التي قد نبهنا فيها رسولنا الكريم عن ممارسة السحر بل والتقرب من الساحرين أيضاً وطلب مساعدتهم في أي أمر.
“من أتى عرَّافاً فسألَه عن شيٍء لم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين ليلةً”، وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: “سألَ أُناسٌ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- عن الكُهَّانِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَيْسُوا بِشَيْءٍ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنَّهُم يُحَدِّثونَ أحْياناً بالشَّيءِ يكونُ حَقّاً؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تِلكَ الكلِمَةُ مِنَ الحقِّ، يَخطَفُها الجنِّيُّ، فيَقُرُّها في أُذُنِ وليِّهِ قَرَّ الدَّجاجَةِ، فيَخْلِطونَ فيها أكثَرَ مِن مِائةِ كَذبَةٍ”، ولذلك فالسحر غير جائز في الإسلام.
اثار السحر بعد العلاج
عندما يتم عمل السحر ويبدأ مفعوله لا تصاب أثاره الإنسان مره واحدة.
بل يبدأ في سحره رويدًا رويدًا وعلى حسب نوع السحر المفعول يبدأن أن يفعل الإنسان الهدف من السحر.
وفي البداية يبدأ أن يصاب الإنسان بصداع خفيف يأتي من حين إلى أخر.
لكن فيما بعد تزداد دوريات الصداع ويزداد حدته ومن ثم يصبح صداعًا مزمنًا.
وهو ما ينقل الإنسان للمرحلة الثانية ألا وهي الدخول في حالة من العصبية.
وعدم تحمل التحدث مع أي من البشر ولا يكون قادر على تحمل أي تصرفات من الآخرين.
فيبدأ أن يقوم بتصرفات ليست تشبهه أبدًا ويبدأ من حوله ينزعجون من صرفاته فيبدأون بالابتعاد عنه.
وبرغم أنه قد يكون شخص اجتماعي ألا أنه لن ينزعج من ذلك.
فتأتي مرحلة العرض الثالث من علامات خروج السحر من الجسم وهو العزلة والابتعاد عن الجميع.
وليس البشر فقط حيص يبدأ في الامتعاض من وضعه فيبدأن أن يبتعد عن الله أيضًا.
ويحدق تقصير كبير في العبادة وكلما كان العبد بعيد عن ربه كلما تمكن منه السحر أكثر.
ومن هنا يأتي دور الأعراض الكبير على المسحور حيث لا يتقبل التعامل مع الآخرين.
سوى مع الشخص الذي قام له بالسحر ويبدأ في أن يحبه ويطيعه طاعة عمياء.
كأنه فاقد للسيطرة والتحكم في نفسه نهائيًا وكل ما يقوم به هو السماع والطاعة لهذا الشخص.
قد يستمر الأمر على هذا الحال أعوام لكن في النهاية لن يستمر إلى الأبد.
لأن أعراض السحر تبدأ أن تنقلب من حيث تأتي أعراض بقايا السحر وهنا يدخل الإنسان في حالة مرض شديد.
في البداية تصيب الإنسان نوبات من الألم في مناطق متفرقة من جسده ومن ثم يبدأ أن يتركز في منطقة واحدة.
حتى يصل الأمر في أن يبقى الإنسان طريح الفراش ويكون غير قادر على القيام بأي نشاط.
والمكان الذي يرتكز فيه الألم هو المكان الذي يبدأ أن يتفاقم فيه المرض.
الذي يجهل الأطباء أن يتعاملوا به ويكونوا غير قادرين على كتابة الدواء المناسب.
ويظل الإنسان هكذا ربما سنين أخرى ما لم يتم الالتفات أنه مسحور وما لم يتم فك السحر.
وقد يصل الأمر في نهاية المطاف إلى موت هذا الإنسان المسحور الذي لم يستطع أحد إنقاذه.
متى يبدأ تأثير السحر؟
يبدأ تأثير السحر في الظهور عندما يقوم الساحر بالقيام بالعديد من الطقوس المختلفة، مثل أن يقوم بنطق اسم الشخص المراد سحره أكثر من مرة، أو تلاوة بعض التعويذات على الملابس الخاصة به والقيام بحرقها.
تباعاً لتلك الطقوس أيضاً فإنه يقوم بإهانة القرآن الكريم، والقيام بذكر أقارب الشخص المسحور أكثر من مرة، وقراءة تعويذة ما، ويبدأ تأثير السحر في الظهور بعد ذلك.
تأثير السحر على حياة المسحور
يؤثر السحر على حياة المسحور بشكل سلبي كبير للغاية، حيث أنه يجعل الخراب والفساد يعم حياته من كل الجوانب، فقد يتسبب في انفصال الزوجين، وترك أحد الأشخاص لمن يحب ويصبح غير راغب في التقرب منه، ويتجه إلى المخدرات والأمور التي تذهب العقل حتى يتمكن الساحر من التحكم فيه بشكل أكبر.
قد يكون تأثير السحر يظهر في تعطيل مشروع زواج حيث يصبح الرجل يرى الفتاة التي أمامه في أسوأ صورة ويصبح غير راغب في التقرب منها على الإطلاق، كما أنه يجعل المرأة لا تتمكن من تقبل أي شيء من زوجها على الإطلاق، كما أن السحر يجعل المسحور يستمع للكثير من الأصوات ويرى أشياء غير موجودة على الإطلاق.
كيفية التعامل مع المسحور
يجب أن تحاول معرفة مكان السحر الذي تم عمله لهذا الشخص ومحاولة تفكيكه والتخلص منه بالطريقة الملائمة على الفور، والتقرب إلى الله (تعالى) وطلب العون منه في تلك المحنة أهم شيء فاللجوء إليه والتضرع في الدعاء حتى يساعده على إزاحة تلك الغمة.
في حالة العثور على السحر الذي تم إيقاع هذا الشخص فيه يجب إتلافه وحرقه في ماء جار، وتلك الطريقة هي الأكثر شهرة لفك السحر وإنقاذ الشخص المسحور.
